:رد المحتار،العلامة ابن عابدين،الشامي(م: 1252هـ)(2/ 52)سعيد

شرع في فرض فأقيم قبل أن يسجد للأولى قطع واقتدى، فإن سجد لهافإن في رباعي أتم شفعاواقتدى ما لم يسجد للثالثة، فإن سجد أتم واقتدى متنفلا إلا في العصروإن في غير رباعي كالفجر والمغرب فإنه يقطع ويقتدي أيضا مالم يقيد الثانية بسجدة، فإن قيدها أتم، ولا يقتدي لكراهة التنفل بعد الفجر، وبالثلاث في المغرب وفي جعلها أربعا مخالفة لإمامه.

:مراقي الفلاح،حسن بن عمار،الشرنبلالي(م: 1069هـ)(ص: 174 ) المكتبة العصرية

إذا شرع في فرض منفردا فأقيمت الجماعة قطع واقتدى إن لم يسجد لما شرع فيه أو سجد في غير رباعية وإن سجد في رباعية ضم ركعة ثانية وسلم لتصير الركعتان له نافلة ثم اقتدى مفترضا، وإن صلى ثلاثا أتمها ثم افتدى متنقلا إلا في العصر

: الفتاوى الهندية(1/ 119)دارالفكر

إن صلى ركعة من الفجر أو المغرب فأقيم يقطع ويقتدي وكذا يقطع الثانية ما لم يقيدها بالسجدة وإذا قيدها بها لم يقطعها وإذا أتمها لم يشرع مع الإمام لكراهة النفل بعد صلاة الفجر ولما فيه من الإتيان بالوتر في النفل بعد المغرب أو مخالفة إمامه.