والدین کے لئے اپنی اولاد کو جائیداد سے عاق کرنا قطعاً جائز نہیں ہے احادیث میں اس کی سخت ممانعت آئی ہے۔اگر کوئی شخص اپنی اولاد کو عاق کر بھی دیتا ہے تو شرعاً اس کا کوئی اعتبار نہیں،لہذا مورث کے مرنے کے بعد اس کی وراثت تمام ورثا میں تقسیم ہوگی۔البتہ اگر کوئی شخص اپنی زندگی ميں ہی اپنی جائیداد چند وارثوں کے قبضے اور ملکیت میں دے دیتا ہے تو اس میں ھبہ مکمل ہوجاتا ہے اور اس کے انتقال کے بعد وہ(جائیداد) اس کے وارثوں میں تقسیم نہیں ہوگی تاہم زندگی میں کسی کو محروم کرنے کی نیت سے ایسا کیا گیا تو یہ باعثِ گناہ عمل ہے۔
:مشكاة المصابيح،باب الوصايا (266)حبيبيه رشيدية
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة» . رواه ابن ماجه۔
:التعليق الصبيح،كتاب البيوع،باب الوصايا(3/502)رشيدية
قوله:(قطع الله ميراثه من الجنة) قال الراغب: الوراثة انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد وما يجري مجراه، وسمي بذلك المنتقل عن الميت، ويقال لكل من حصل له شيء من غير تعب فقد ورث كذا، ويقال لمن خول شيئا منها أورث قال تعالى {وتلك الجنة التي أورثتموها} [الزخرف: 72۔] (يوم القيامة) قال الطيبي – رحمه الله -: تخصيص ذكر القيامة وقطعه ميراث الجنة للدلالة على مزيد الخيبة والخسران، ووجه المناسبة أن الوارث كما انتظر فترقب وصول الميراث من مورثه في العاقبة فقطعه كذلك يخيب الله تعالى آماله عند الوصول إليها والفوز بها
:تبيين الحقائق،كتاب الفرائض (7/ 471)بيروت
ومعنى النصف إما باعتبار أحوال الحياة والممات، وهذا العلم مختص بحالة الممات وغيره بالحياة أو باعتبار أسباب الملك فإنها جبرية أو اختيارية فالأول الميراث، والثاني غيره من أسباب المل۔
:تكملة ردالمحتار،كتاب الدعوي۔مطلب:واقعةالفتوي(7/505)
الارث جبری لایسقط باالاسقاط۔